Фома Кемпийский — О подражании Христу

КНИГА ПЕРВАЯ. НАСТАВЛЕНИЯ ПОЛЕЗНЫЕ ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
1. О подражании Христу и о презрении мира и всей суеты его
2. О смиренном чувстве
3. Об учении истины
4. О благоразумии в действиях
5. О поучении в Писаниях
6. О беспорядочных желаниях
7. Об уклонении от суетных надежд и от гордости
8. Об уклонении от близкого обхождения
9. О послушании и подчинении
10. Об излишестве в словах
11. Об искании мира и о ревности к преуспеянию
12. О пользе несчастья
13. О сопротивлении искушениям
14. Об уклонении от неосмотрительного суждения
15. О делах любви
16. О терпимости к чужим недостаткам
17. О монашеской жизни
18. О примере святых отцов
19. Об упражнениях доброго инока
20. О любви к уединению и молчанию
21. О сокрушении сердечном
22. О состоянии бедности человеческой
23. О памяти смертной
24. О суде и казни грешникам
25. О ревностном исправлении целой жизни

КНИГА ВТОРАЯ. НАСТАВЛЕНИЯ КО ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
1. О внутренней беседе
2. О смиренной покорности
3. О добром и миролюбивом человеке
4. О простоте сердца и чистоте мысли
5. О саморазумении
6. О радости, какая от доброй совести происходит
7. О любви к Иисусу превыше всего
8. О близком содружестве с Иисусом
9. О совершенной безутешности
10. О благодарении за благодать Божью
11. О малом числе любителей Креста
12. О Царственном пути Святого Креста

КНИГА ТРЕТЬЯ. О ВНУТРЕННЕМ УТЕШЕНИИ.
1. О внутренней беседе Христа с верною душою
2. О том, что истина без шума глаголет в душе
3. О том, что глаголам Божиим должно внимать во смирении
4. О том, что должно ходить пред Богом во смирении и в истине
5. О дивном действии Божественной любви
6. Об испытании истинной любви
7. О том, что благодать надобно скрывать под стражею смирения
8. Об уничижении себя в очах Божиих
9. О том, что все надобно относить к Богу, как последнему концу
10. Как сладко, презрев мир, служить Богу
11. О том, что должно испытывать и умерять сердечные желания
12. О науке терпения и о борьбе с похотями
13. О послушании смиренного по примеру Иисуса Христа
14. О тайных судах Божиих, что об них помышлять надобно, для того, чтобы не превозноситься во благих
15. Как содержать себя и что говорить себе надобно, когда чего желаешь
16. В едином Боге надобно искать утешения
17. Все попечение возлагать надобно на Бога
18. О том, что временные бедствия надобно переносить равнодушно по примеру Христа
19. О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым
20. Об исповедании своей немощи и о бедствиях здешней жизни
21. О том, что в Боге покой наш превыше всех благ и даров
22. О воспоминании многочисленных благодеяний Божиих
23. О четырех способах к великому миру
24. О том, как избегать любопытного исследования жизни ближнего
25. В чем состоит крепкий мир сердца и истинное усовершение
26. О превосходстве свободного духа, коего достигнуть можно скорее смиренною молитвой, нежели чтением
27. О том, что собственная любовь все более отдаляет от верховного блага
28. Против языка поносителей
29. Как надобно призывать Бога во время искушения
30. Об испрошении помощи Божией и о вере в возвращение благодати его
31. О пренебрежении ко всякому созданию для того, чтобы найти Создателя
32. Об отречении от себя самого и об оставлении всякого вожделения
33. О непостоянстве сердца и о том, что в Боге полагать надобно конечное свое намерение
34. Кто любит Бога, тот превыше всего и во всем услаждается Богом
35. О том, что нет безопасности от искушений в здешней жизни
36. Против суетных суждений человеческих
37. О чистом и совершенном отречении от себя к стяжанию сердечной свободы.
38. О добром поведении во внешних делах и о прибежище к Богу в опасностях
39. Не должен человек быть нетерпелив в делах своих
40. Человек сам по себе не имеет ничего доброго и ничем не должен хвалиться
41. О презрении всякой временной чести
42. О том, что не следует мир свой полагать в человеках
43. Против суетных знаний нынешнего века
44. О том, что не должно привлекать к себе вещи внешнего мира
45. О том, что не должно всем верить, и как легко человеку падение в слове
46. О том, что надобно иметь упование на Бога, когда поднимаются стрелы словес человеческих
47. О том, что всякие беды переносить надобно ради вечной жизни
48. О дне вечности и о бедствиях здешней жизни
49. О желании жизни вечной, и какие награды за подвиг обещаны
50. Как надобно человеку в печали предавать себя в волю Божию
51. О том, что усерднее надобно предаваться смиренным делам, когда нет сил для дел высоких
52. О том, что не должен человек почитать себя достойным утешения, но паче достойным наказания
53. О благодати, коей не могут познать земные мудрствующие
54. О различных движениях природы и благодати
55. О повреждении природы и о действии Божественной благодати
56. О том, что должно нам отвергнуть себя и Христу подражать на кресте
57. О том, что не следует чрезмерно унывать в падениях
58. О том, что не должно высших себя искать и испытывать сокровенные суды Божьи
59. О том, что надобно утверждать всякую надежду и уверенность в Боге едином

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. О ТАИНСТВЕ ТЕЛА ХРИСТОВА
1. С каким благоговением должно принимать Христа
2. О великой любви и благости Божией, являемой человеку в таинстве
3. О пользе частого приобщения
4. О многих благах происходящих от благоговейного приобщения
5. О светлости таинства и о состоянии священства
6. О приготовлении к причащению: молитвенное прошение
7. О испытании совести своей и о намерении к исправлению
8. О приношении Христа в жертву на кресте и о самоотвержении
9. О том, что должны мы себя и все свое принести Богу и молиться за всех
10. О том, что не должно без важных причин отлагать святое приобщение
11. О том, что Тело Христово и Святое Писание необходимы для верующей души
12. О том, что надобно с великим прилежанием готовиться к приобщению Христову.
13. О том, что душа благоговейная от всего сердца должна желать соединения со Христом в таинстве
14. О пламенном желании некоторых благоговейных душ к приобщению Тела Христова
15. О том, что дар умиления приобретается смирением и самоотвержением
16. О том, что должны мы открывать нужды свои Христу и просить от него благодати
17. О пламенной любви и о крепком желании воспринять Христа
18. О том, что не должно человеку любопытно исследовать таинство, но да будет он смиренный подражатель Христу, приводя разум свой в послушание святой веры